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Books - स्रष्टा का परम प्रसाद-प्रखर प्रज्ञा
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Language: HINDI
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अनास्था की जननी—दुर्बुद्धि
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इस भ्रान्त धारणा की एक हानि यह है कि मनुष्य स्वेच्छाचारी, अनाचारी बनता है और अपनी राह पर तीर की नोंक वाले कांटे बोने में लगा रहता है। न चाहते हुए भी अंधकारमय परिस्थितियों को अपने समीप बुलाने के लिए निमंत्रण देने में बाध्य रहा है। अभावग्रस्तता, विषमता और विपन्नताएं प्रायः इसीलिए दीख पड़ती हैं। यदि सोच ठीक रही होती और उसके प्रकाश में सीधे मार्ग पर चल सकना सम्भव हुआ होता तो यहां सब लोग मिल जुलकर रहते, हंसती-हंसाती जिन्दगी जीते, एक दूसरे को ऊंचा उठाने- आगे बढ़ाने में सहयोग करते। तब सीमित साधनों में भी लोग संतुष्ट रहते और अभीष्ट वातावरण बना हुआ होता। हर किसी को अदृश्य मार्ग का दृश्यमान अरुणोदय अनुभव करने का अवसर मिल रहा होता। पर उस दुर्बुद्धि को क्या कहा जाय जिसने मनुष्य को मर्यादाओं, प्रतिबन्धों और वर्जनाओं को तोड़ने के लिए अद्भुत स्वभाव वाला वनमानुष बनाकर रख दिया है।
आश्चर्य इस बात का है कि मनुष्य को बन्दर बनाने वाली दो भूलें एक साथ जन्मी हैं और उनने एक ही चक्कर में पूरी रह चोट करने के बाद आगे बढ़ने का सिलसिला बनाया है। दूसरी भूल है कि अपने स्वरूप, कर्त्तव्य और उद्देश्य को भूलने की तथा अपने अति निकट रहने वाले उदार स्वभाव वाले परम सज्जन भगवान से परिचय बनाने तक की इच्छा न करने की अन्यमनस्कता-अवमानना। अपने से बड़ी शक्ति के साथ सम्बन्ध जोड़ने की महत्ता को छोटे बच्चे तक समझते हैं। वे उसी की ओर खिसकते हैं जिसके पास खिलौने, चाकलेट और अच्छे उपहारों का सामान होता है। जो प्यार से बुलाते और दुलारपूर्वक गोदी में चढ़ाते हैं। जब इतनी समझ छोटे बालकों तक में पाई जाती है, तो आश्चर्य होता है कि मनुष्य भगवान का घनिष्ठ बनने या उसे अपना घनिष्ठ बनाने में इतनी अधिक उपेक्षा क्यों बरतता है।
ऊंची सतह के बड़े तालाब में अधिक पानी होता है। पास में ही कोई कम पानी वाला गड्ढा हो तो दोनों की तुलना में असाधारण अन्तर होगा। उतने पर भी यदि दोनों के बीच एक नाली बना दी जाय तो ऊंचे तालाब का पानी नीचे गड्ढे को भरना जल्दी आरम्भ कर देगा और वह सिलसिला तब तक चलता रहेगा जब तक कि दोनों जलाशय एक सतह पर नहीं आ जाते। नीचे वाले गढ़े का पानी निश्चित रूप से ऊंचा उठेगा, भले ही इसमें ऊंचाई वाले को कुछ घाटा ही क्यों न रहा हो।
ईश्वरीय सान्निध्य के लिए किये गये प्रयास अंधविश्वास नहीं हैं। यदि उनका सही तरीका न समझा जा से तो मृगतृष्णा में भटकने वाले हिरण की तरह भ्रमग्रस्तों जैसी धमाचौकड़ी मचाता रहेगा। तब तो खिन्नता, विपन्नता और असफलताएं ही हाथ लगेंगी। यदि रुके बिना धीरे-धीरे चलने वाली चींटी भी पर्वत शिखर पर जा पहुंचती है, तो फिर कोई कारण नहीं कि ईश्वर सान्निध्य का सही मार्ग विदित हो जाने पर उस प्रयोजन में आश्चर्यजनक सफलता न मिल सके।
कहना न होगा कि सशक्तों की समीपता-सान्निध्यता मनुष्य के लिए सदा लाभदायक ही होती है। सुगन्ध जलाते ही दुकान पर सजी चीजों में से अनेकानेक महकने लगती हैं। चंदन के समीप उगे हुए झाड़-झंखाड़ भी प्रायः वैसे ही सुगन्ध वाले बन जाते हैं। पारस को छूने से लोहे के सोने बनने वाली उक्ति बहुचर्चित है। कल्पवृक्ष के नीचे बैठने वालों का मनोरथ पूरा होने की बात सुनी जाती है। अमृत की कुछ बूंदें मुंह में चले जाने पर मुर्दे जी उठते हैं। भृंग अपने संकल्प के प्रभाव से छोटे कीड़े को अपने सांचे में ढाल लेता है। हरियाली की समीपता में रहने वाले टिड्डे और सांप हरे रंग के हो जाते हैं। सीप में स्वाति की बूंदें गिरने पर मोती बनने और बांस के ढेरों में बंसलोचन उत्पन्न करने की मान्यता प्रसिद्ध है। इनमें से कितनी बात सही और कितनी गलत है, इस विवेचना की तो यहां आवश्यकता नहीं पर इतना निश्चित है कि सज्जनों के महामानवों के सान्निध्य में रहने वाले अधिकांश लोग प्रतापी जैसी विशेषताओं में से बहुत कुछ अपना लेते हैं। राजदरबारी शिष्टाचार का पालन अच्छी तरह कर सकते हैं। इसलिये हर कोई बड़ों का सान्निध्य चाहता है। किन्तु आश्चर्य की बात यह है कि सर्वशक्तिमान साथी के साथ जुड़ने में हमारे प्रयत्न उतने भी नहीं होते जितनी कि स्वजन कुटुम्बियों के साथ आत्मीयता प्रदर्शित करते हैं। यदि ऐसा बन सकना सम्भव न होता तो हम जड़ से रहे होते और इस स्थिति में पड़े न रहते जिसमें कि किसी प्रकार खाते-पीते इन दिनों समय गुजार रहे हैं।
आश्चर्य इस बात का है कि मनुष्य को बन्दर बनाने वाली दो भूलें एक साथ जन्मी हैं और उनने एक ही चक्कर में पूरी रह चोट करने के बाद आगे बढ़ने का सिलसिला बनाया है। दूसरी भूल है कि अपने स्वरूप, कर्त्तव्य और उद्देश्य को भूलने की तथा अपने अति निकट रहने वाले उदार स्वभाव वाले परम सज्जन भगवान से परिचय बनाने तक की इच्छा न करने की अन्यमनस्कता-अवमानना। अपने से बड़ी शक्ति के साथ सम्बन्ध जोड़ने की महत्ता को छोटे बच्चे तक समझते हैं। वे उसी की ओर खिसकते हैं जिसके पास खिलौने, चाकलेट और अच्छे उपहारों का सामान होता है। जो प्यार से बुलाते और दुलारपूर्वक गोदी में चढ़ाते हैं। जब इतनी समझ छोटे बालकों तक में पाई जाती है, तो आश्चर्य होता है कि मनुष्य भगवान का घनिष्ठ बनने या उसे अपना घनिष्ठ बनाने में इतनी अधिक उपेक्षा क्यों बरतता है।
ऊंची सतह के बड़े तालाब में अधिक पानी होता है। पास में ही कोई कम पानी वाला गड्ढा हो तो दोनों की तुलना में असाधारण अन्तर होगा। उतने पर भी यदि दोनों के बीच एक नाली बना दी जाय तो ऊंचे तालाब का पानी नीचे गड्ढे को भरना जल्दी आरम्भ कर देगा और वह सिलसिला तब तक चलता रहेगा जब तक कि दोनों जलाशय एक सतह पर नहीं आ जाते। नीचे वाले गढ़े का पानी निश्चित रूप से ऊंचा उठेगा, भले ही इसमें ऊंचाई वाले को कुछ घाटा ही क्यों न रहा हो।
ईश्वरीय सान्निध्य के लिए किये गये प्रयास अंधविश्वास नहीं हैं। यदि उनका सही तरीका न समझा जा से तो मृगतृष्णा में भटकने वाले हिरण की तरह भ्रमग्रस्तों जैसी धमाचौकड़ी मचाता रहेगा। तब तो खिन्नता, विपन्नता और असफलताएं ही हाथ लगेंगी। यदि रुके बिना धीरे-धीरे चलने वाली चींटी भी पर्वत शिखर पर जा पहुंचती है, तो फिर कोई कारण नहीं कि ईश्वर सान्निध्य का सही मार्ग विदित हो जाने पर उस प्रयोजन में आश्चर्यजनक सफलता न मिल सके।
कहना न होगा कि सशक्तों की समीपता-सान्निध्यता मनुष्य के लिए सदा लाभदायक ही होती है। सुगन्ध जलाते ही दुकान पर सजी चीजों में से अनेकानेक महकने लगती हैं। चंदन के समीप उगे हुए झाड़-झंखाड़ भी प्रायः वैसे ही सुगन्ध वाले बन जाते हैं। पारस को छूने से लोहे के सोने बनने वाली उक्ति बहुचर्चित है। कल्पवृक्ष के नीचे बैठने वालों का मनोरथ पूरा होने की बात सुनी जाती है। अमृत की कुछ बूंदें मुंह में चले जाने पर मुर्दे जी उठते हैं। भृंग अपने संकल्प के प्रभाव से छोटे कीड़े को अपने सांचे में ढाल लेता है। हरियाली की समीपता में रहने वाले टिड्डे और सांप हरे रंग के हो जाते हैं। सीप में स्वाति की बूंदें गिरने पर मोती बनने और बांस के ढेरों में बंसलोचन उत्पन्न करने की मान्यता प्रसिद्ध है। इनमें से कितनी बात सही और कितनी गलत है, इस विवेचना की तो यहां आवश्यकता नहीं पर इतना निश्चित है कि सज्जनों के महामानवों के सान्निध्य में रहने वाले अधिकांश लोग प्रतापी जैसी विशेषताओं में से बहुत कुछ अपना लेते हैं। राजदरबारी शिष्टाचार का पालन अच्छी तरह कर सकते हैं। इसलिये हर कोई बड़ों का सान्निध्य चाहता है। किन्तु आश्चर्य की बात यह है कि सर्वशक्तिमान साथी के साथ जुड़ने में हमारे प्रयत्न उतने भी नहीं होते जितनी कि स्वजन कुटुम्बियों के साथ आत्मीयता प्रदर्शित करते हैं। यदि ऐसा बन सकना सम्भव न होता तो हम जड़ से रहे होते और इस स्थिति में पड़े न रहते जिसमें कि किसी प्रकार खाते-पीते इन दिनों समय गुजार रहे हैं।