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Books - हम बदलें तो दुनिया बदले
Language: HINDI
लोक-मानस की शुद्धि कौन करेगा?
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संसार के सभी महत्वपूर्ण कार्यों के लिए एक विशेष योग्यता और शक्ति की आवश्यकता होती है। अनेक व्यक्ति कुछ महत्वपूर्ण कार्य करने की आकांक्षा तो करते हैं पर उनको पूर्ण करने के लिए जिस क्षमता एवं शक्ति की आवश्यकता है उसे सम्पादित नहीं करते, फल स्वरूप उन्हें सफलता से भी वंचित ही रहना पड़ता है। जिनने भी कोई बड़ा पुरुषार्थ किया है, बड़ी विजय प्राप्त की है उनने तात्कालिक परिस्थितियों से ही सब कुछ नहीं कर लिया होता वरन् उनकी पूर्ण तैयारी ही उस सफलता का मूल कारण रही होती है।
आसुरी प्रकृति से बढ़ने और फैलने की शक्ति, दैवी प्रकृति में अधिक है। कुविचारों और कुकर्मों की ओर मन आसानी से आकर्षित होता है उतना सद्विचारों और सत्कर्मों की ओर नहीं। बुराइयों में उठे हुए अपने प्रत्यक्ष आचरण द्वारा बुराइयों को बढ़ाने और फैलाने वाले व्यक्ति संख्या और सक्रियता की दृष्टि से अग्रगामी रहते हैं। इसके विपरीत अच्छाइयों से परिपूर्ण, उच्च मनोभूमि वाले ऐसे व्यक्ति बहुत ही कम होते हैं जो अपने साथी बनाने और बढ़ाने के लिए निरन्तर प्रयत्नशील रहें। परिणाम यह होता है कि संसार में धीरे-धीरे बुराइयां बढ़ती रहती हैं, अच्छाइयों की तुलना में उनकी मात्रा बहुत अधिक हो जाती है। तब नाना प्रकार के क्लेश, कलह, और शोक, संताप बढ़ते हैं और सर्वत्र दुख दारिद्र की आधिव्याधि की परिस्थितियां उत्पन्न हो जाती हैं। इन्हें देखकर सहृदय सत्पुरुष द्रवित होते हैं और उस विषय परिस्थितियों का समाधान करने का प्रयत्न करते हैं।
ऋषि, मुनि, संत महात्मा नेता, सुधारक, देवदूत लोक सेवा प्रकृति के मनुष्य सदा प्रयत्न करते हैं कि संसार में बुराइयां घटें और उनके स्थान पर अच्छाइयों की अभिवृद्धि हो, ऐसे प्रयत्न सफल भी होते हैं और उनके सत्प्रयत्नों से काफी समय तक के लिए शांतिमय सतोगुणी वातावरण उत्पन्न हो जाता है। आनन्द और उल्लास का सभी का अनुभव होता है।
जन मानस में से दुष्प्रवृत्तियों को हटा कर उनके स्थान पर सत्प्रवृत्तियों की स्थापना करना अत्यन्त ही उच्चकोटि का अत्यन्त ही महत्वपूर्ण कार्य है। उसकी तुलना में और सभी सत्कार्य तुच्छ बैठते हैं। विवेकशील उच्च आत्माएं समय-समय पर इस आवश्यकता को अनुभव करती हैं वे लोक मानस में सत्प्रवृत्तियां बढ़ाने के लिए प्राणपण से करती रहती हैं। यह कार्य जितना ही महान है उतनी ही महान क्षमता और शक्ति भी इसके लिए उपेक्षित होती है। यदि उसका अभाव रहा तो इस प्रकार की कामना और भावना रहते हुए भी कुछ विशेष सफलता नहीं मिलती।
आज का वातावरण बहुत हद तक दूषित हो चला है। उसमें आसुरी तत्व एक बड़ी मात्रा में उत्पन्न हो गये हैं। अनीति, अन्याय, अधर्म, और अकर्म का चारों ओर बोलबाला है। स्वार्थ, पाप, वासना, तृष्णा, ममता और अहंकार की तूती बोल रही है। एक दूसरे का शोषण करके, सताकर अपना स्वार्थ सिद्ध करने में कटिबद्ध हो रहे हैं। प्रेम की, उदारता, सहृदयता, सेवा और सज्जनता की माता दिन-दिन घटती जा रही है, फलस्वरूप ऐसी घटनाओं की बाढ़ आ रही है जिनमें चीत्कार एवं हाहाकार की भरमार रहती है। लगता है कि यह प्रवृत्तियां बढ़ती रहीं तो मानव सभ्यता ही खतरे में पड़ जायगी। विज्ञान ने मनुष्य के हाथ में विनाश की भी एक बड़ी शक्ति दे दी है। एटम शक्ति के आधार पर किसी सिर फिरे का एक छोटा-सा पागलपन कुछ ही क्षणों में सारे संसार के लिए तबाही उत्पन्न कर सकता है। ऐसे जमाने में इस बात की अत्यधिक आवश्यकता है कि लोग सज्जनता और मानवता के आवश्यक गुणों से सम्पन्न हों अन्यथा विज्ञान से प्राप्त हुई शक्ति के सहारे दुर्गुणों से ग्रसित मानव शोक संताप के गहन गर्व में आसानी से बात की बात में डूब मरने की परिस्थिति पैदा कर लेगा।
इस ओर विवेकशील लोगों का ध्यान गया है। वे लोग सुधार के लिए अपने-अपने ढंग से काम भी कर रहे हैं। प्रवचन और लेख द्वारा यह कार्य सरल हो सकता है। उस विचार से अनेकों उपदेशक, प्रवचनकर्ता, लेखक, पत्रकार बहुत प्रयत्न कर रहे हैं। अनेकों सभा सोसायटियां इसी उद्देश्य के लिए विविध-विविध मनोरंजक आयोजनों की व्यवस्था करती रहती हैं। सरकारें भी इसके लिए सचेष्ट हैं। राजनैतिक कर्णधार जनता को सज्जनता अपनाने की अपीलें करते रहते हैं। उनके प्रचार साधन, रेडियो, चलचित्र, बुलेटिन, विज्ञानी पत्रिकाएं आदि कार्य भी इसी उद्देश्य के लिए बहुत व्यय और प्रयत्न करते हैं। किन्तु जब विचार पूर्वक इन सब कार्यों के परिणामों को देखा जाता है तो भारी निराशा होती है। लगता है कि प्रयत्न की तुलना में परिणाम की मात्रा बहुत ही नगण्य है। बुराइयां जितनी तेजी से बढ़ रही हैं और सुधार के प्रयत्न जिस प्रकार निष्फल से सिद्ध हो रहे हैं उसे देखते हुए हर विचारशील व्यक्ति के मन में व्यथा होना स्वाभाविक है।
यह प्रश्न बहुत ही महत्वपूर्ण है कि लोक मानस में से दुष्प्रवृत्तियों को हटा कर उनके स्थान पर सत्प्रवृत्तियों को स्थापित करने का वास्तविक उपाय क्या है? इसके उत्तर ढूंढ़ने के लिए हमें इतिहास के पृष्ठ उलटने पड़ेंगे और यह देखना पड़ेगा कि जिन महापुरुषों ने इस प्रकार की विषम परिस्थितियों से अपने समय में जन मानस को सुधारा था उनमें क्या विशेषता थी जिसके कारण वे स्वल्प साधनों से ही चमत्कार उत्पन्न कर सके, जब कि हमारे आज के सुधारक विविध विधि साधनों से सम्पन्न होने पर भी कुछ कर नहीं पा रहे हैं।
पूर्व काल में लाखों करोड़ों वर्षों तक सतयुग की सुख शांति भरी परिस्थितियां इस संसार में बनी रही हैं। इसका कारण एक ही रहा है कि उस समय के लोक नायक, मार्ग दर्शक आत्मशक्ति से सम्पन्न रहे और वाणी से नहीं अपनी आन्तरिक महानता की किरणें फेंक कर मानस को प्रभावित करते रहे मस्तिष्क की वाणी मस्तिष्क तक पहुंचती है और आत्मा की आत्मा तक। कोई सुशिक्षित व्यक्ति अपनी ज्ञान शक्ति का लाभ सुनने वालों की जानकारी बढ़ाने के लिये दे सकता है पर अन्तःकरण में जमी हुई आस्था में हेर फेर करने का कार्य ज्ञान से नहीं आत्मिक शक्ति से ही सम्पन्न होना सम्भव हो सकता है। प्राचीन काल के लोग नायक ऋषि मुनि इस तथ्य को भली-भांति जानते थे इसलिये वे दूसरों के उपदेश देने में उनकी बाह्य सेवा करने में जितना समय खर्च करते थे उससे कहीं अधिक प्रयत्न वे अपना-आत्म बल बढ़ाने के लिए तप करने में लगाते थे। तप से ही वह आत्म शक्ति प्राप्त होती है जिसकी प्रेरणा से किसी के मन पर जमे हुए बुराइयों के आकर्षक कुसंस्कारों को हटा कर अच्छाइयों के कष्टसाध्य मार्ग पर चलने की प्रेरणा दी जा सके।
उस समय के जब कि लोकनायकों ने जनता के विचारों और कार्यों को उच्च स्तर पर स्थिर रखने में वास्तविक सफलता प्राप्त की थी, तप साधना का महत्व भली प्रकार समझा जाता था। प्रत्येक ऋषि इस ओर दत्त चित्त रहता था। वह जानते थे कि यदि तप के अभाव में हमारी आत्मा दुर्बल रही तो प्रवचन मात्र से कुछ प्रयोजन सिद्ध न होगा। आज के उपदेशक जिस प्रकार अपनी चतुरता, योजना, दौड़−धूप संगठन शक्ति या भाषण शैली पर विश्वास करके उन्हीं के सहारे सब कुछ कर लेने की बातें सोचते हैं और स्वयं विलासी जीवन बिताते हुए जनता को अन्धी भेड़ों की तरह चाहे जिधर हांक ले जाने की बात सोचता है। प्राचीन काल में कोई उस तरह नहीं सोचता था। जो कोई भी नेता बनने की महान जिम्मेदारी अपने कन्धे पर लेने की बात सोचता था वह सबसे पहले अपने आपको तपस्या से तपा डालने की तैयारी करता था। इस माध्यम से वह अपने को जितना ही पवित्र करता चलता था उतना ही कदम लोक सेवा के लिये मानस को उत्कृष्ट बनाने के लिये उठाता था।
प्राचीन काल के इतिहास पुराणों में यह तथ्य बिलकुल स्पष्ट है। पिछले दो हजार वर्षों में भी इसी आधार पर जन मानस का सुधार एवं परिवर्तन करना संभव होता रहा है। भगवान बुद्ध के मन में अपने तथा संसार के दुखों का निवारण करने की आकांक्षा जगी। इसके लिए वे 25 वर्ष की आयु में घर से निकल पड़े और 20 साल तक निरन्तर विभिन्न स्थानों पर आत्मा निर्माण एवं तप साधना में संलग्न रहे। 41 वर्ष की आयु में उनने अपने अन्दर परिपक्वता अनुभव की तो दूसरों को शिक्षा देने के कार्य में हाथ लगाया। भगवान महावीर ने अपनी आयु का तीन चौथाई भाग तप में और एक चौथाई भाग धर्मोपदेश में लगाया। इन दोनों महापुरुषों ने उपदेश उतने नहीं दिये जितने आज के मामूली उपदेशक दे लेते हैं। फिर भी उनका प्रभाव पड़ा और आज भी संसार की एक चौथाई जनता उनकी शिक्षाओं पर आस्था रखती है।
जगद्गुरु शंकराचार्य ने उत्तराखण्ड में जोशीमठ स्थान पर उग्र तप किया था। वे बत्तीस वर्ष की आयु लेकर आये थे। विद्या पढ़ने के बाद लगभग 12 वर्ष उनके जीवन में काम करने के लिये शेष थे इसमें से भी आधा समय उनने तप में लगाया और शेष 6-7 वर्षों में ही अपनी आत्म शक्ति के बल पर वैदिक धर्म के उद्धार के लिये अत्यन्त प्रभावशाली कार्य कर डाला। गुरु नानक की तपश्चर्या प्रसिद्ध है। गुरु गोविन्द सिंह ने हिमालय में लोकपत स्थान पर जहां घोर तप किया था वह स्थान आज की सिख धर्मानुयायियों का तीर्थ बना हुआ है। यदि इन गुरुओं के पास तप की पूंजी न रही होती तो वे दुर्धर्ष यवन काल में हिन्दू धर्म की रक्षा के लिये इतना अद्भुत कार्य कर सकने में कदापि समर्थ न हो सके होते
समर्थ गुरु रामदास ने छत्रपति शिवाजी सरीखे कितने ही महापुरुष तैयार किये थे। इतिहास के पृष्ठों पर उनमें से अकेले शिवाजी ही चमके पर उस तरह के सैकड़ों धर्म सैनिक उनने बना कर दिये थे। इस निर्माण में उनकी आत्मा का प्रभाव ही प्रधान रूप से काम करता था। स्वामी दयानन्द 19 वर्ष की आयु में घर से निकले और 42 वर्ष की आयु में अपने आपको धर्म प्रसार के योग्य बना सके। संवत् 1924 के कुंभ में हरिद्वार में उनने पाखण्ड खण्डिनी पताका फहराई और धर्मोपदेशक दिये पर उनका कुछ विशेष प्रभाव न पड़ा। इसका कारण, उनने अपने आत्मबल की न्यूनता समझी और तीन वर्ष के लिये पुनः तप करने उत्तराखण्ड के अज्ञात स्थानों को चले गये। गंगोत्री के पास कराली की गुफाओं में रहकर उनने तपस्या की और जब अंदर प्रकाश देखा तो कार्य क्षेत्र में उतरे। उस समय उनकी वाणी में दैवी तेज था। उसी के बल पर वे अकेले ही इतना कार्य कर गये जितना अनेकों संगठित सभायें मिलकर भी आज नहीं कर पा रही हैं।
राम कृष्ण परमहंस 49 वर्ष की आयु में स्वर्गवासी हुए 40 वर्ष की आयु तक वे विशुद्ध रूप से साधनारत रहे। एक दिन उन्हें लगा कि उन्हें शिष्य प्राप्त होने वाले हैं। एक वर्ष वे शिष्यों की प्रतीक्षा करते रहे। अन्त में उन्हें ब्रह्मानंद, शिवानंद और विवेकानंद जैसे थोड़े से प्रतिभा सम्पन्न शिष्य घर बैठे प्राप्त हुए और उन्हीं के सहारे उनकी आत्मा ने संसार को हिन्दू संस्कृति का महान संदेश दिया। स्वामी विवेकानंद का धर्म प्रचार कार्य प्रसिद्ध है पर उससे पहले उनने भी राम कृष्ण परमहंस के बताये अनुसार कई वर्ष तपश्चर्या करके आत्मा को तपाया था।
योगी अरविन्द घोष, महर्षि रमण, स्वामी रामतीर्थ की तपश्चर्या प्रसिद्ध है। वैष्णव आचार्यों में से रामानुजाचार्य, निम्बार्काचार्य, माध्वाचार्य, प्रभृति आचार्यों ने जितना ज्ञान संचय किया था उतनी ही तप साधना भी की थी।
संसार के अन्य वे महापुरुष जिनने लोगों की आत्मा को उच्च भूमि की ओर बढ़ाया निश्चित रूप से तपस्वी थी। महात्मा ईसा के जीवन में 27 वर्ष तपश्चर्या में लगे। मुहम्मद ने 25 साल की आयु में साधना की ओर कदम बढ़ाया। 40 साल तक वे उसी में संलग्न रहे। 65 वर्ष की आयु में उनने धर्मोपदेश और इस्लाम की स्थापना का कार्य आरंभ किया। यहूदी धर्म के संस्थापक यहोवा और पारसी धर्म के देवदूत जरदुश्त को दीर्घकालीन कठोर तपश्चर्याएं प्रसिद्ध हैं।
इसी प्रकार संसार में आदि काल से लेकर अब तक एक ही तथ्य समय-समय पर स्पष्ट रहा कि तपश्चर्या द्वारा आत्मबल सम्पादित करने वाली आत्माएं ही संसार का सच्चा मार्ग दर्शन करने और जन मानस को शुद्ध करने में समर्थ हो सकती हैं।
आज का लोक मानस निम्न से निम्नतर स्तर की ओर तेजी से गिरता जा रहा है उसे संभालने और सुधारने की नितान्त आवश्यकता है। पर यह कार्य आत्मबल से रहित, तपश्चर्या से विहीन व्यक्तियों द्वारा सम्पन्न नहीं हो सकता भले ही वे सभी सोसाइटियों के द्वारा, भाषणों, लेखों योजनाओं प्रदर्शनियों के द्वारा इसके लिए सिर तोड़ प्रयत्न करते रहें। यह महान कार्य महान आत्माएं ही कर सकेंगी और महान आत्माओं के अनेक गुणों में एक तपश्चर्या भी है। जिसकी उपेक्षा नहीं की जा सकती।
अतीत इतिहास के पृष्ठ हमें इसी ओर निर्देश करते हैं। युग निर्माण होना है पर उसका भार वाचालों के नहीं तपस्वियों के कन्धे पर रहेगा। युग की आवश्यकता आज ऐसे ही तपस्वियों की प्रतीक्षा कर रही है।
लोक नायकों को चाहिये कि वे जनता के विचारों और कार्यों को उच्च और स्थिर रखने में अपना योग दें।