धर्मो विश्वस्य जगतः प्रतिष्ठा
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धर्म की शक्ति महान है। इससे भी अधिक महान वे लोग हैं, जो वास्तविक धर्म को समझ कर तदनुसार व्यवहार करते हैं। धर्म का वास्तविक अर्थ होता है ‘‘कर्त्तव्यपरायणता’’। व्यक्ति का स्वयं के प्रति, परिवार के प्रति, देश व समाज के प्रति यहां तक कि मानव मात्र या प्राणिमात्र के प्रति क्या कर्त्तव्य हैं? उन्हें पूरा करना क्यों आवश्यक है? इसकी व्याख्या-विवेचना करने वाले को एक शब्द में धर्म के नाम से कहा जाता है। शास्त्रों में इसी धर्म की महत्ता यत्र-तत्र सदैव प्रतिपादित की गई है—
एक एव सुहृद्धर्मो निधनेऽप्युयाति यः ।
शरीरेण समं नाशं सर्वमन्यद्धि गच्छति ।।
—मनुस्मृति
धर्म ही एकमात्र मित्र है, जो मरने पर भी साथ जाता है और सब तो शरीर के साथ ही नष्ट हो जाता है।
धर्म कामदुधाः धेनूः सन्तोषो नन्दनं वनम् ।
विद्या मोक्षकरी प्रोक्ता तृष्णा वैतरणी नदी ।।
धर्म ही कामधेनु के समान संपूर्ण अभिलाषाओं को पूर्ण करने वाला है, संतोष ही स्वर्ग का नंदन वन है, विद्या (ज्ञान) ही मोक्ष की जननी है और तृष्णा वैतरणी नदी के समान नरक में ले जानी वाली है—
धर्मादर्थः प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुखम् ।
धर्मेण लभते सर्व धर्म सारमिदं जगत् ।।
धर्म से अर्थ उत्पन्न (प्राप्त) होता है, धर्म से सुख प्राप्त होता है, धर्म में ही सब कुछ प्राप्त होता है, धर्म ही इस संसार का सार तत्व है।
रामायण में प्रसंग आता है कि नरलीला करते हुए जब भगवान राम को अपनी सुरक्षा के विषय में संदेह होता है, तब उन्हें धर्म द्वारा ही रक्षा होने की बात बताई जाती है—
यं पालयसि धर्मं त्वं प्रीत्या च नियमेन च ।
स वै राघवशार्दूल धर्मस्त्वामभिरक्षतु ।।
—वाल्मीकीय रामयण - अयोध्या
हे राघव! तुम्हारी सुरक्षा के लिए मैं क्या करुगा, निश्चित रूप से केवल धर्म ही तुम्हारी रक्षा करेगा। तुम जिस धर्म का धैर्य और नियम के साथ पालन करते आए हो, वही धर्म तुम्हारी रक्षा करेगा।
वास्तव में इस समस्त विश्व की प्रतिष्ठा स्थिति धर्म से ही है—
धर्मो विश्वस्य जगतः प्रतिष्ठा लोके धर्मिष्ठं प्रजा उपसर्पन्ति ।
धर्मेण पापमपनुदन्ति धर्मे सर्वं प्रतिष्ठितम् तस्मादद्धर्म परमं वदन्ति ।।
—नारायणोपनिषद्
धर्म ही संपूर्ण विश्व को प्रतिष्ठित एवं स्थिर करने वाला है। धर्मिष्ठ (धार्मिक) के पास ही प्रजाजन जाते हैं। धर्म से ही पाप दूर होता है, धर्म से सबकी प्रतिष्ठ (स्थिरिता या सत्ता) है, इसी कारण धर्म को सबसे बड़ा (श्रेष्ठ) कहा गया है।
मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्ठ समक्षितौ ।
विमुखा बान्धवाः यान्ति धर्मस्तमनुगच्छति ।।
तम्माद्धर्मं सहायार्थं, संचिनुचाच्छनैः ।
धर्मेण हि सहायेन तमस्तरति दुस्तरम् ।।
मनुष्य के मर जाने पर, घर-परिवार के लोग लकड़ी और मिट्टी के ढेले के समान चले जाते हैं, धर्म ही केवल उसके साथ जाता है, धर्म की सहायता से निश्चित रूप से मनुष्य अपने दुस्तर अंधकार (अज्ञानांधकार) पार कर लेता है, अतः अपनी सहायतार्थ मनुष्य को धीरे-धीरे धर्म संचय करना अत्यावश्यक है।
धर्म की इस महिमा को देखते हुए जीवन में इसकी अनिवार्यता स्वतः सिद्ध हो जाती है। हमें धर्म के वास्तविक रूप को समझने का प्रयास करना चाहिए और तदनुसार अपने आचार-व्यवहार में उसका समावेश करना चाहिए। कर्म को पूजा समझकर उसे पूरा करने वाले व्यक्ति का प्रत्येक क्रिया-कलाप धर्मसम्मत ही माना जाएगा। इस प्रकार की कर्त्तव्यपरायणता से युक्त व्यक्ति ही समाज में सम्माननीय और अभिनंदनीय बनते हैं। उन्हीं की यश गाथा संसार प्रसिद्ध होती है।
एक एव सुहृद्धर्मो निधनेऽप्युयाति यः ।
शरीरेण समं नाशं सर्वमन्यद्धि गच्छति ।।
—मनुस्मृति
धर्म ही एकमात्र मित्र है, जो मरने पर भी साथ जाता है और सब तो शरीर के साथ ही नष्ट हो जाता है।
धर्म कामदुधाः धेनूः सन्तोषो नन्दनं वनम् ।
विद्या मोक्षकरी प्रोक्ता तृष्णा वैतरणी नदी ।।
धर्म ही कामधेनु के समान संपूर्ण अभिलाषाओं को पूर्ण करने वाला है, संतोष ही स्वर्ग का नंदन वन है, विद्या (ज्ञान) ही मोक्ष की जननी है और तृष्णा वैतरणी नदी के समान नरक में ले जानी वाली है—
धर्मादर्थः प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुखम् ।
धर्मेण लभते सर्व धर्म सारमिदं जगत् ।।
धर्म से अर्थ उत्पन्न (प्राप्त) होता है, धर्म से सुख प्राप्त होता है, धर्म में ही सब कुछ प्राप्त होता है, धर्म ही इस संसार का सार तत्व है।
रामायण में प्रसंग आता है कि नरलीला करते हुए जब भगवान राम को अपनी सुरक्षा के विषय में संदेह होता है, तब उन्हें धर्म द्वारा ही रक्षा होने की बात बताई जाती है—
यं पालयसि धर्मं त्वं प्रीत्या च नियमेन च ।
स वै राघवशार्दूल धर्मस्त्वामभिरक्षतु ।।
—वाल्मीकीय रामयण - अयोध्या
हे राघव! तुम्हारी सुरक्षा के लिए मैं क्या करुगा, निश्चित रूप से केवल धर्म ही तुम्हारी रक्षा करेगा। तुम जिस धर्म का धैर्य और नियम के साथ पालन करते आए हो, वही धर्म तुम्हारी रक्षा करेगा।
वास्तव में इस समस्त विश्व की प्रतिष्ठा स्थिति धर्म से ही है—
धर्मो विश्वस्य जगतः प्रतिष्ठा लोके धर्मिष्ठं प्रजा उपसर्पन्ति ।
धर्मेण पापमपनुदन्ति धर्मे सर्वं प्रतिष्ठितम् तस्मादद्धर्म परमं वदन्ति ।।
—नारायणोपनिषद्
धर्म ही संपूर्ण विश्व को प्रतिष्ठित एवं स्थिर करने वाला है। धर्मिष्ठ (धार्मिक) के पास ही प्रजाजन जाते हैं। धर्म से ही पाप दूर होता है, धर्म से सबकी प्रतिष्ठ (स्थिरिता या सत्ता) है, इसी कारण धर्म को सबसे बड़ा (श्रेष्ठ) कहा गया है।
मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्ठ समक्षितौ ।
विमुखा बान्धवाः यान्ति धर्मस्तमनुगच्छति ।।
तम्माद्धर्मं सहायार्थं, संचिनुचाच्छनैः ।
धर्मेण हि सहायेन तमस्तरति दुस्तरम् ।।
मनुष्य के मर जाने पर, घर-परिवार के लोग लकड़ी और मिट्टी के ढेले के समान चले जाते हैं, धर्म ही केवल उसके साथ जाता है, धर्म की सहायता से निश्चित रूप से मनुष्य अपने दुस्तर अंधकार (अज्ञानांधकार) पार कर लेता है, अतः अपनी सहायतार्थ मनुष्य को धीरे-धीरे धर्म संचय करना अत्यावश्यक है।
धर्म की इस महिमा को देखते हुए जीवन में इसकी अनिवार्यता स्वतः सिद्ध हो जाती है। हमें धर्म के वास्तविक रूप को समझने का प्रयास करना चाहिए और तदनुसार अपने आचार-व्यवहार में उसका समावेश करना चाहिए। कर्म को पूजा समझकर उसे पूरा करने वाले व्यक्ति का प्रत्येक क्रिया-कलाप धर्मसम्मत ही माना जाएगा। इस प्रकार की कर्त्तव्यपरायणता से युक्त व्यक्ति ही समाज में सम्माननीय और अभिनंदनीय बनते हैं। उन्हीं की यश गाथा संसार प्रसिद्ध होती है।