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Books - युग गायन पद्धति
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परिवर्तन के बिना होता
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टिप्पणी- समय के साथ जीर्णता बढ़ती है। देर तक कोई वस्तु यथा स्थिति में नहीं रह सकती। उन्हें धातु कबाड़ की तरह गलाना और नये ढाँचे में ढालना पड़ता है। पुरातन की सत्परम्पराएँ
भी आज कुरीतियों के रूप में बदल गई है और नव जीवन का
परिवर्तन माँगती है। इनकी नये सिरे से धुलाई रंगाई आवश्यक है। इस
परिवर्तन के लिए शूर, साहसी अग्रगामियों को समय ने पुकारा है।
संकीर्ण स्वार्थपरता वाले जीवित मृतकों से कोई क्या आशा करें? जो
स्वयं डूबते हैं वे दूसरों को कहाँ से उबार पायेंगे?
स्थाई- परिवर्तन के बिना न होता, विभीषिका का नाश।
मूर्धन्यों जागो औरों से, रही न कोई आश॥
मनः स्थिति बिगड़ने के साथ- साथ परिस्थितियाँ भी बिगड़ती हैं। आज चिंतन में भ्रष्टता और आचरण में दुष्टता बढ़ी है तो समस्याओं और संकटों के बादल मंडरा रहे हैं। बढ़ते हुए पाप और पतन ने समाज को अभावों, संकटों और विग्रहों से भर दिया है। विक्षुब्ध वातावरण प्रकृति प्रकोपों की भी भरमार है। स्थिति को बदलने की नितान्त आवश्यकता है और उसकी पूर्ति अविलम्ब होनी चाहिए।
अ.1- मानव के चिंतन चरित्र में आज असुरता आई।
पाप- पतन की कुण्ठा कुत्सा, भावों बीच समाई॥
है अभाव से ग्रसित राष्ट्र, जनसंख्या बढ़ती जाती।
अणु युद्धों की होड़ लग रही, मानवता अकुलाती॥
प्रकृति क्षुब्ध हो उठी आज फिर, सहा न जाता त्रास॥
न निराश होने की आवश्यकता है न भ्रमित होने की। साहस जुटाया जाय और पराक्रम अपनाया जाना चाहिए। उचित परिवर्तन में दैवी सहायता उपलब्ध होती है। पतझड़ बहुत देर नहीं टिकता। कुछ ही समय उपरान्त सृजन का वसंत आ धमकता है। प्रसव पीड़ा कुछ ही समय सहनी पड़ती है। इसके बाद नवजात शिशु को गोद में खिलाने का अवसर मिलता है। खंडहरों की नीव पर नये भवन खड़े होते रहते हैं। चाणक्य और चंद्रगुप्त के मिलन सुयोग से इतिहास बदला था। प्रज्ञा युग का सुयोग लेकर नवयुग का सृजन परिवर्तन कर रही है।
अ.2- ऋतु बंसत आने से पहले, पतझड़ हो जाती है।
नव शिशु को पाने से पहले, माँ पीड़ा पाती है॥
नये भवन के लिए पुराने, खण्डहर ढाये जाते।
ढाये खण्डहर की छाती पर, नये उठाये जाते॥
चंद्रगुत चाणक्य बदलते, इसी तरह इतिहास॥
परिस्थितियाँ मनुष्य के काबू में नहीं रहती तो सृष्टा अपने हाथ में बागडोर संभालते और ‘‘यदा यदा ही धर्मस्य’’ वाला वचन पूरा करते हैं। यह कार्य सदा जागृत आत्माओं के मिले जुले सहयोग से ही सम्पन्न होता रहा। समर्थ और शिवाजी के सुयोग से खोई हुई स्वाधीनता फिर प्राप्त की गई थी। अपने समय में भी राम और हनुमान जैसा सहयोग उभरेगा। फलतः विनाश के विकास में बदलने का सुयोग बनेगा।
अ.3- अवतारों की परम्परा है, परिवर्तन लाने को।
दिव्य चेतना धारण करती, इस मानव बाने को॥
परिवर्तन हो गया जरूरी, युग की पीड़ा हरने।
प्रज्ञा का अवतार हो रहा, नई चेतना भरने॥
हम भी शिवा समर्थ सरीखा, भरें नया विश्वास॥
परशुराम, बुद्ध, गाँधी के रूप मे समय- समय पर अपने- अपने ढंग से युग परिवर्तन की चेतना उभारती रही है। इस बार भी उसी परम्परा की पुनरावृत्ति हो रही है। अस्तु किसी को भी उदास होने की आवश्यकता नहीं है। परिवर्तन सुनिश्चित है। अंधेरा मिटेगा और नव प्रकाश अरूणोदय कुछ ही समय में उदय होगा।
अ.4- जन मानस के दृष्टिकोण को फिर बदला जाना है।
परशुराम का और बुद्ध का क्रम फिर दोहराना है॥
मानव में देवत्व उदय कर, धरती स्वर्ग बनाना।
मानवता को पाप पतन से, अब है मुक्त कराना॥
रहे नहीं अब खिन्न मनुजता, मानव नहीं उदास॥
स्थाई- परिवर्तन के बिना न होता, विभीषिका का नाश।
मूर्धन्यों जागो औरों से, रही न कोई आश॥
मनः स्थिति बिगड़ने के साथ- साथ परिस्थितियाँ भी बिगड़ती हैं। आज चिंतन में भ्रष्टता और आचरण में दुष्टता बढ़ी है तो समस्याओं और संकटों के बादल मंडरा रहे हैं। बढ़ते हुए पाप और पतन ने समाज को अभावों, संकटों और विग्रहों से भर दिया है। विक्षुब्ध वातावरण प्रकृति प्रकोपों की भी भरमार है। स्थिति को बदलने की नितान्त आवश्यकता है और उसकी पूर्ति अविलम्ब होनी चाहिए।
अ.1- मानव के चिंतन चरित्र में आज असुरता आई।
पाप- पतन की कुण्ठा कुत्सा, भावों बीच समाई॥
है अभाव से ग्रसित राष्ट्र, जनसंख्या बढ़ती जाती।
अणु युद्धों की होड़ लग रही, मानवता अकुलाती॥
प्रकृति क्षुब्ध हो उठी आज फिर, सहा न जाता त्रास॥
न निराश होने की आवश्यकता है न भ्रमित होने की। साहस जुटाया जाय और पराक्रम अपनाया जाना चाहिए। उचित परिवर्तन में दैवी सहायता उपलब्ध होती है। पतझड़ बहुत देर नहीं टिकता। कुछ ही समय उपरान्त सृजन का वसंत आ धमकता है। प्रसव पीड़ा कुछ ही समय सहनी पड़ती है। इसके बाद नवजात शिशु को गोद में खिलाने का अवसर मिलता है। खंडहरों की नीव पर नये भवन खड़े होते रहते हैं। चाणक्य और चंद्रगुप्त के मिलन सुयोग से इतिहास बदला था। प्रज्ञा युग का सुयोग लेकर नवयुग का सृजन परिवर्तन कर रही है।
अ.2- ऋतु बंसत आने से पहले, पतझड़ हो जाती है।
नव शिशु को पाने से पहले, माँ पीड़ा पाती है॥
नये भवन के लिए पुराने, खण्डहर ढाये जाते।
ढाये खण्डहर की छाती पर, नये उठाये जाते॥
चंद्रगुत चाणक्य बदलते, इसी तरह इतिहास॥
परिस्थितियाँ मनुष्य के काबू में नहीं रहती तो सृष्टा अपने हाथ में बागडोर संभालते और ‘‘यदा यदा ही धर्मस्य’’ वाला वचन पूरा करते हैं। यह कार्य सदा जागृत आत्माओं के मिले जुले सहयोग से ही सम्पन्न होता रहा। समर्थ और शिवाजी के सुयोग से खोई हुई स्वाधीनता फिर प्राप्त की गई थी। अपने समय में भी राम और हनुमान जैसा सहयोग उभरेगा। फलतः विनाश के विकास में बदलने का सुयोग बनेगा।
अ.3- अवतारों की परम्परा है, परिवर्तन लाने को।
दिव्य चेतना धारण करती, इस मानव बाने को॥
परिवर्तन हो गया जरूरी, युग की पीड़ा हरने।
प्रज्ञा का अवतार हो रहा, नई चेतना भरने॥
हम भी शिवा समर्थ सरीखा, भरें नया विश्वास॥
परशुराम, बुद्ध, गाँधी के रूप मे समय- समय पर अपने- अपने ढंग से युग परिवर्तन की चेतना उभारती रही है। इस बार भी उसी परम्परा की पुनरावृत्ति हो रही है। अस्तु किसी को भी उदास होने की आवश्यकता नहीं है। परिवर्तन सुनिश्चित है। अंधेरा मिटेगा और नव प्रकाश अरूणोदय कुछ ही समय में उदय होगा।
अ.4- जन मानस के दृष्टिकोण को फिर बदला जाना है।
परशुराम का और बुद्ध का क्रम फिर दोहराना है॥
मानव में देवत्व उदय कर, धरती स्वर्ग बनाना।
मानवता को पाप पतन से, अब है मुक्त कराना॥
रहे नहीं अब खिन्न मनुजता, मानव नहीं उदास॥