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शिव-पूजा के खेल में जो भावानुभूतियाँ हुई थी। वे आयु के बढ़ने के साथ सघन और प्रगाढ़ होने लगी। किशोरी भगवती के मन-प्राण व अन्तःकरण में एक पुकार ने जन्म ले लिया। उनके प्राण अपने शिव को पुकारते रहते। रह-रहकर मन ध्यानस्थ चेतना में देखे गए दृश्यों को फिर-फिर निहारने लगता। कई तरह के सवाल अन्तःकरण को कुरेदते रहते। वह सोचा करतीं कि यह महायोगी शिव कौन है, जिसे वह ध्यान में हमेशा देखती है? बार-बार ध्यान करते समय शिव के स्थान पर सुदर्शन व्यक्तित्व वाले इस महायोगी की छवि क्यों प्रकट हो जाती है? क्या सचमुच ही भगवान् शिव ने धरती पर अवतार ले लिया है? ये और ऐसे ही अनेक सवाल उन दिनों उनकी अन्तर्चेतना में अंकुरित हो रहे थे। इन सभी का उत्तर पाने के लिए उन्होंने ध्यान साधना को और अधिक तीव्र करने का निश्चय किया।

इस निश्चय के साथ ही उनमें एक अजीब सा भाव परिवर्तन हो गया। घर के प्रायः सभी सदस्यों ने इसे अनुभव किया। इन दिनों उनकी दिनचर्या बड़ी ही अस्त-व्यस्त हो गयी। लेकिन इस बाह्य अस्त-व्यस्तता में एक आन्तरिक सुव्यवस्था साकार हो रही थी। वह अपनी ध्यान साधना में इतना डूबी रहती कि उन्हें अपने उठने, नहाने, खाने की सुध-बुध ही न रहती। घर के सदस्य उनके इस आन्तरिक परिवर्तन से अनजान थे। बड़ी भाभी जो माँ की तरह उनकी सार-संभाल किया करती थी, उन्हें समझाती रहती। बार-बार कहती, “लाली! तू तो ऐसी न थी। आजकल तुझे क्या हो गया है? कहाँ तो तू सबेरे-सबेरे जल्दी उठकर नहा-धोकर तैयार हो जाती थी, खेलने लगती थी, घर का काम-काज भी करा लेती थी, पर आजकल तो तुझे जैसे अपना ध्यान ही नहीं रह गया है।”

भाभी की इन बातों को वह हँस कर टाल जाती थी। जिस किसी तरह उन्हें बहला-समझा देती। वह जानती थी कि यदि वह बैठकर सुव्यवस्थित तरीके से दिन-रात ध्यान साधना करेगी तो सबके-सब परेशान हो जाएँगे। और वह अपने परिवार के किसी भी सदस्य को परेशान नहीं करना चाहती थी। इसीलिए उन्होंने यह अनूठा तरीका निकाला था। वह दिन-प्रतिदिन ध्यान साधना की गहरी भावदशा में खोती जा रही थी। अनेकों दिव्य अनुभूतियाँ प्रतिक्षण उन्हें घेरे रहती थी। बाहरी तौर पर सब कुछ सामान्य होते हुए भी उनके आन्तरिक जीवन में सभी कुछ असामान्य और अलौकिक हो गया था।

अपनी उन दिनों की बातों की चर्चा किसी विशेष प्रसंग में करते हुए उन्होंने अपनी एक शिष्य-सन्तान को कुछ खास बातें बतायी थी। साधना, तपस्या की बात करते हुए उन्होंने कहा था- “यह सब जितना गोपनीय रहे उतना ही अच्छा। संसार को दिखाकर-जताकर भला क्या लाभ होगा? गुरुजी को लोक शिक्षण करना था, तुम सब को बताना था, सिखाना था इसलिए उन्होंने अपने बारे में कुछ छोटी-मोटी बातें बता दी। उनकी विशेष तपस्या के बारे में अभी भी किसी को कुछ नहीं पता। मेरे बारे में तो खैर कोई कुछ जानता ही नहीं है। जबकि असलियत यह है कि मेरी साधना ग्यारह-बारह साल की उम्र में शुरू हो गयी थी। इसमें कहीं कोई दिखावा न था। बस सोते-जागते, उठते-बैठते, खाते-पीते सब समय ध्यान किया करती थी। देह का तो जैसे कोई होश ही नहीं रह गया था। बड़ी विचित्र स्थिति थी उन दिनों।”

अस्तित्त्व के कण-प्रतिकण में अणु-परमाणु में जो अव्यक्त नाद है, वह उन्हें हर समय सुनायी देता रहता था। कभी तो भेरी बजती, कभी मृदंग, कभी वीणा, कभी शंख ध्वनि होती और कभी सब मिल-जुलकर वाद्यवृन्द से अलौकिक संगीत उपजाते। उनके देह-मन में सर्वत्र अणु-परमाणुओं के विद्युतकणों का नृत्य और घूर्णन चलता रहता। लीलामयी अपने अन्तःकरण में इन अणु-परमाणुओं के सतत वेधन, ध्वंस और नए-नए समुच्चयों से अनन्त पदार्थों की सृष्टि, विकास और समाप्ति के सिलसिले से तदाकार होने लगी। उनकी चित् शक्ति की चैतन्यता में सब कुछ स्पष्ट होने लगा। इन्हीं दिनों उन्होंने अपने जन्म और जीवन के कई रहस्यों का साक्षात्कार किया।

ध्यान की गहनता में उन्होंने अपने साधनामय अतीत की झलकियाँ देखीं। गंगा की लहरों एवं मन्दिर की घण्टियों की गूँज के साथ जो दृश्य उभरे, पहले वे अस्पष्ट थे। बाद में धीरे-धीरे उन्होंने अपने को दक्षिणेश्वर मन्दिर में रामकृष्ण परमहंस के साथ पाया। उन्हें ऐसा लगा, जैसे कि वे परमहंस देव के साथ उनके भक्तों व शिष्यों के साथ घिरी हैं। सभी उन्हें माँ-माँ कहते हुए भक्तिपूर्वक प्रणाम-प्रणिपात कर रहे हैं। इस अद्भुत दृश्यावली में वह कितनी देर खोयी रही, कुछ पता ही न चला।

तभी अचानक उनकी ध्यानस्थ चेतना में दृश्य परिवर्तन हुआ। गंगा की लहरों और मंदिर की घण्टियों की गूँज अभी भी यथावत था। बस अन्य दृश्य बदले। ऐसा लगा जैसे वह बनारस में कहीं हैं। सन्त कबीर के ताने-बाने के साथ उनके जीवन का ताना-बाना बुना हुआ है। वह अक्खड़-फक्कड़ कबीर के साथ हैं। अनेकों सामान्य जन उन्हें श्रद्धा की दृष्टि से देख रहे हैं। उनकी झोपड़ी के पास सच्चे योगी, गरीब, अनपढ़ सब एक साथ सन्त कबीर से ज्ञान पाने के लिए आए हैं। ध्यान की गहनता में उभरते इन दृश्यों को वह निहारती रही। इस काल शून्यता में काल बोध का कोई प्रश्न ही न था।

लेकिन दृश्य परिवर्तन यहाँ भी थे। चित् शक्ति का लीला विलास यहाँ भी सक्रिय था। ध्यान की इस भावभूमि में उन्हें प्रत्यक्ष हुआ कि जो कबीर थे, वही श्री रामकृष्ण परमहंस रहे और वही अब वह महायोगी हैं, जो उन्हें वर्षों से दिखाई दे रहे हैं। इन्हीं के साथ उनके अपने भविष्य की डोर बंधी है। बीते दो जन्मों का सुपरिचित सान्निध्य उन्हें इस जीवन में भी मिलने वाला है। सन्त कबीर की लीला सहचरी ‘लोई’, श्री रामकृष्ण परमहंस की लीला संगिनी रही ‘सारदा’ वही है। जिस आत्म चेतना ने लोई के रूप में जन्म लिया, जिसने सारदा के रूप में जीवन जिया, उसी ने अब भगवती का नाम-रूप स्वीकार करते देह-धारण की है।

कई वर्षों की तीव्र ध्यान-साधना के बाद उन्हें अपने प्रश्नों के उत्तर मिल गए। उनकी जीवनचर्या का बाह्य रूप फिर से पूर्ववत सुव्यवस्थित हो गया। घर के सभी सदस्यों को आश्वस्ति मिली। बस उन्हें पहले और अब में सिर्फ एक परिवर्तन नजर आया। अब उनकी लाली प्रातः जल्दी स्नान करके शिव-पूजा के साथ नियमित ध्यान करने लगी है। अपने आराध्य से मिलने की उनकी तीव्र उत्कण्ठा को कोई समझ न पाया। लगातार तीव्र होती जा रही उनकी आन्तरिक पुकार से परिवार के सभी सदस्य अनजान थे। हालाँकि इस बीच घटनाचक्र तेजी से बदल रहे थे। उन दिनों की प्रथा के अनुरूप जसवन्तराव शर्मा को अपनी प्यारी बेटी के विवाह की चिन्ता होने लगी थी। किशोरी भगवती की अन्तर्चेतना में उफनती अलौकिकता के ज्योति सागरों के बीच पुकार के सघन स्वर गूँज रहे थे। आराध्य के चरणों के प्रति उनका अनुराग नित्य प्रति बढ़ता जा रहा था। उनमें आध्यात्मिक प्रेम के बीज अंकुरित होने लगे थे।

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