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Books - अंधविश्वास को उखाड़ फेंकिये
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Language: HINDI
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यह बुद्धि रचनात्मक कार्यों में लगती तो
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रीवां का समाचार है एक गांव में एक बैल के निधन पर उसके किसान ने उसका विधिवत् दाह-संस्कार किया और उसमें कई सौ रुपये व्यय किये। बैल को गुलाल लगाया गया, आरती उतारी गई और फिर शवयात्रा निकली, जिसमें ग्रामवासियों ने भाग लिया। शवयात्रा के जुलूस ने ‘जय बैल’ ‘जय बैल’ के नारे भी लगाये।
जहां तक पशु-पक्षियों के प्रति दया का प्रश्न है, उन्हें सुरक्षा की सभी सुविधायें दी ही जानी चाहिये। उनके लिये अच्छे चारे का प्रबन्ध, नियत समय से अधिक काम न लेना, बीमार जानवरों को विश्राम और चिकित्सा की व्यवस्था करना इनका औचित्य समझ में आता है किन्तु जिस समाज पर दहेज, मृतकभोज, देवी-देवताओं की ढकोसले की पूजा का अर्थ भार पहले ही लदा हो, इस प्रकार के निरर्थक गल-सपाड़ों में समय, शक्ति और धन बरबाद करने का क्या औचित्य हो सकता है। बुद्धू किसान ने जितने रुपये इस बेकार के काम में व्यय किये, उसमें एक अच्छा बछड़ा खरीदा जा सकता था, एक गाय खरीद कर उसकी अच्छी सेवा की जा सकती थी और प्राणधारी के प्रति प्रेम का आदर्श उपस्थित किया जा सकता था। कोरी सनक में अर्थ अपव्यय को भला कौन बुद्धिमानी कहेगा।
और सुनिया भरवा थाने के अन्तर्गत ग्राम—बीजापुर के निवासी पदुमनारायण ने एक तोते और तोती का विवाह शानदार ढंग से सम्पन्न किया। बाजे-गाजे के साथ भांवरें डाली गईं, एक व्यक्ति ने तोती को पकड़ा और दूसरे ने तोते को पकड़ कर भांवरें फिराईं। 50 बैल गाड़ियों की बरात निकाली गई। लगभग 250 व्यक्तियों ने भोजन किया और आतिशबाजी छुटाई गई। विवाहोत्सव में लगभग डेढ़ हजार रुपये व्यय हुये।
इतना धन केवल हंसी-हंसी, स्वांग-स्वांग में ही व्यय होकर बह गया। डेढ़ हजार रुपयों से गांव में एक सुन्दर पुस्तकालय खोल दिया जाता तो उससे भावी पीढ़ी का नैतिक, बौद्धिक और चारित्रिक मार्गदर्शन होता। बुरे कर्मों में समय गंवाने की अपेक्षा लोग विचारों की साधना स्वाध्याय में समय लगाते तो उनकी व्यक्तिगत उन्नति भी होती, निरर्थक बैठने से जो सामाजिक वातावरण दूषित होता है, उससे बचाव होता पर इन भले मानसों ने तो और भी वातावरण को खराब किया। गलत परम्परायें गलत मार्ग-दर्शन करती हैं, उससे लोगों की मनोवृत्ति ऐसे ही अनुपयोगी कामों की ओर जाती है।
प्रसन्नता के अवसर आते हैं तो उस समय अपनी उदारता का द्वार खुल जाता है। उदार होना कोई बुरी बात नहीं वह तो मनुष्य का धर्म है पर उदारता का भी स्वांग होने लगे तो क्या उसका कुछ महत्त्व रह जायेगा। उदारता का अर्थ जरूरतमंदों की सेवा करना, सहयोग देना, सहानुभूति व्यक्त करना है पर जब इनमें से कुछ भी न हो केवल शेखीखोरी व्यक्त की गई हो तो मनुष्य की बुद्धि पर गुस्सा आता है, क्यों इन्हें इतनी उपयोगी वस्तु प्रदान की गई।
अघनताल के सेठ रामेश्वरदयाल का पालतू लंगूर कहीं भाग गया। लंगूर की वापसी के लिये सेठजी ने बीसियों आदमी चारों दिशाओं में भेजे। दरवाजे पर भागवत् सप्ताह और दुर्गा-सप्तशती का पाठ बैठा दिया। इन कामों में ही उनके तीन-चार सौ रुपये व्यय हो गये।
सौभाग्य कहिये या कुछ और बन्दर मिल गया, इस प्रसन्नता में सेठजी ने सारे गांव को भोज दिया और रास कराया। अनुमान है सब मिलाकर 4-5 हजार रुपये एक बन्दर के पीछे व्यय हो गये, जबकि सारा बिहार, उत्तर-प्रदेश और मध्य प्रदेश के कई जिले भूख से मर रहे हैं। सेठजी ने बढ़ी हुई कमाई से गल्ला खरीदकर सूखा-पीड़ितों को भेज दिया होता तो उससे कितनों का भला होता और उनकी उदारता भी सार्थक होती।
जो लोग ऐसे ऊल-जलूल के कामों में पैसा, समय और शक्ति व्यय करते हैं, उनसे तो पशु-पक्षी अच्छे जो बेचारे अव्यवस्था तो नहीं फैलाते।