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Books - अंधविश्वास को उखाड़ फेंकिये
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Language: HINDI
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यह भ्रम जंजाल कब तक चलेगा?
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किसी समय में अन्ध-विश्वासों का प्रचलन उसकी बौद्धिक हीनता का परिचायक होता है। जिस समाज अथवा स्थान में जितने अधिक अन्ध-विश्वासी होंगे उसमें उतने ही ठग, मक्कार, जालिये, ओझा, सयाने भी अपना अड्डा जमा लेंगे और रोग के कीड़ों की तरह अपने जाल का विस्तार कर समाज को निर्बल बनाते रहेंगे, जिसका परिणाम दुःखदायी अधोगति उत्पन्न होने का हेतु बनेगा।
अपना भारतीय समाज अन्ध-विश्वासों से बुरी तरह ग्रस्त बना हुआ है। लगभग सभी वर्गों में किसी न किसी तरह का अन्ध-विश्वास देखने को मिलता है। बहुत से वर्ग तो ऐसे हैं जिनमें रूढ़िवाद, अन्धविश्वास, टोने, टोटके जीवन का अभिन्न अंग बन गया है। यह बात सही है ऐसी ऐसी वीभत्सता पिछड़े वर्गों में ही पाई जाती है। पशुबलि तथा धार्मिक कृत्यों में रक्त मांस का भोग और शराब, चरसादि नशीली चीजों का चढ़ावा अधिक शिक्षित एवं सभ्य लोगों में अब प्रचलित नहीं है। तब भी वह किसी वर्ग में क्यों न हो है तो अपने समाज में ही। बीमारी किसी कोने में क्यों न पनप रही हो अनिष्टक रही है वह किसी समय भी बढ़कर पूरे क्षेत्र को घेर सकती है। गंदगी कहीं पर भी क्यों न हो अपनी दुर्गन्ध से सम्पूर्ण वातावरण को प्रभावित कर लेती है। शरीर के किसी अंग में पीड़ा क्यों न हो पूरा शरीर शिथिल रहता है। किन्हीं पिछड़े वर्गों में अन्ध-विश्वासों की विकृति रह गई है इससे सामाजिक स्वास्थ्य के प्रति आश्वस्त होकर निश्चिंत नहीं रहा जा सकता।
फिर ऐसी बात पूरी तरह है भी नहीं। पढ़े-लिखे और अज्ञानी दोनों ही अन्ध-विश्वासों के फेर में पड़े देखे जाते हैं। उन दोनों के स्वरूपों में भिन्नता भले हो या प्रकार में भेद हो। जहां पिछड़ी जातियों में भूत-प्रेत, पशुबलि आदि की बहुतायत है वहां सभ्य कहे जाने वालों में मुहूर्तवाद और ग्रहवाद की कमी नहीं है। अन्ध-विश्वास ही है, उससे होने वाली मानसिक तथा बौद्धिक हानि में विशेष अन्तर नहीं होता। उसके प्रकार भिन्नता से विकृति में तो अन्तर नहीं आता।
अन्ध–विश्वासों, रूढ़ियों तथा भ्रान्तियों से होने वाली भौतिक हानियां तो प्रत्यक्ष ही हैं जिन्हें उस जाल में फंसे हुये लोग आये दिन उठाते रहते हैं। किन्तु इनसे होने वाली सबसे बड़ी हानि मानसिक है। अन्ध-विश्वासियों का मानसिक स्तर गिर जाता है, उनकी स्वतन्त्र बुद्धि तथा आत्म-विश्वास का ह्रास हो जाता है। विवेक कुण्ठित हो जाता है जिससे मनुष्य अच्छे–बुरे, सत्य-असत्य का निर्णय नहीं कर पाता। चारों ओर घेरे रहने वाली वे सिर-पैर की शंकाओं, हानिकारक रूढ़ियों, कुप्रथाओं और जानी-बूझी भ्रान्त धारणाओं तथा मान्यताओं का निराकरण कर सकने की क्षमता नहीं रहती। उसे कदम-कदम पर धोखा होता रहता है। दुनिया के मक्कार लोग बात की बात में उसे ठग लेते हैं। किसी भी अनोखी अथवा अनहोनी बात पर जल्दी विश्वास कर लेने वाले किसी की विचित्र तथा लच्छेदार बातें सुनकर उसे विश्वस्त मान लेते हैं।
परमात्मा ने हमें बुद्धि दी है कि हम उसका उपयोग किसी बात अथवा विश्वास की वास्तविकता जानने के लिए करें। उसे प्रकाश की तरह काम में लायें और देखें कि हमारे भीतर बाहर कहां पर गन्दगी है कहां पर सुधार की आवश्यकता है। और यदि कोई भ्रांत धारणायें, झूठी मान्यताएं, हानिकारक रीति रिवाज हमारे जीवन में अस्वास्थ्य की स्थिति उत्पन्न करते हैं तो उन्हें मकड़ी के जाले की तरह, घर के कूड़े-करकट की तरह झाड़-बुहारकर जीवन परिधि से बाहर फेंक दें एवं सुन्दर जिन्दगी का आनन्द लें। अन्ध–विश्वासों का श्रम जंजाल जीवन प्रगति में बहुत बड़ी बाधा है। उसका अभिशाप समर्थ व्यक्ति को भी असमर्थ बनाकर छोटी-छोटी आशंकाओं से पराजित करा देता है। यह मानवीय विवेक का बहुत बड़ा अपमान और स्वाभिमान के लिये बहुत बड़ी लज्जा की बात है। सच्चिदानन्द एवं सर्व-समर्थ परमात्मा का पवित्र अंश मनुष्य जब ऐसी निकृष्टताओं के प्रति झुकता है तब उदात्त आस्तिकता का सिर लज्जा से झुक जाता है और शिव शक्तियां अपनी अवहेलना पर कुपित हो उठती हैं। यही कारण है अन्ध–विश्वासी जीवन में भौतिक अथवा आध्यात्मिक उन्नति करते नहीं देखे जाते।
भ्रान्तियां तथा अन्ध-विश्वास हमारी मानसिक शक्ति को बुरी तरह नष्ट कर देते हैं। जिस विवेक बल से हम जीवन के हर क्षेत्र में उन्नति कर सकते हैं आत्मा परमात्मा का अन्वेषण कर सकते हैं वह मूढ़ताओं के हाथ बन्दी हो जाता है जिसका फल यह होता है कि हम मानसिक अन्धकार में भटक जाते और भय के कारण एक कायर की तरह सहमी-सहमी जिन्दगी बिताने के लिये विवश होते हैं। पवित्र कर्मयोग तथा पुरुषार्थ की गरिमा भूलकर जंतर-मंतर, टोने-टोटके से जीवन की सफलताओं के लिये निर्भर हो जाते हैं और उसी भ्रम जाल के कारण आर्थिक ही नहीं कभी-कभी स्वाभिमान एवं आत्म-सम्मान की भी हानि उठाया करते हैं।
भ्रान्तियां हमारी बहुत बड़ी शत्रु हैं, अन्ध-विश्वास हमारे भयानक दुश्मन हैं। अवास्तविक विचार हमें दिग्भ्रांत बनाते और सच्चाई से दूर ले जाकर कटीले झाड़-झंखाड़ों में डाल देते हैं। अस्तु, विवेकशीलता इसी में है कि हम सत्य-असत्य को पहचानें। अपने मानसिक क्षेत्र में जड़ जमाये पड़ी भ्रान्त मान्यताओं को उसी प्रकार मस्तिष्क से निकाल फेंके जिस प्रकार चतुर किसान खेत में से निरर्थक का खर-पतवार उखाड़ फेंकता है और उसकी उर्वरता को सुरक्षित रखता है।
भारत सदैव से धर्म प्रधान देश रहा है। इसमें अनेक धार्मिक सम्प्रदाय भी चलते रहे हैं। मध्य युग में तो इन सम्प्रदायों की संख्या बहुत बढ़ गई। उनमें से कुछ मतमतान्तर ऊंचे स्तर के थे और कुछ नीचे स्तर के जिन्हें ढोंगी धर्म ध्वजियों तथा स्वार्थी लोगों ने चला लिया था और जिसके आधार पर वे धर्म-भीरु तथा अशिक्षित जनता को प्रभावित करते और लाभ के लिये अंध-विश्वासों तथा भ्रांत धारणाओं की ओर ले जाते रहे। बहुत समय तक चलते-चलते उन विकृतियों ने जन-जीवन में जड़ जमा ली जो धीरे-धीरे अपना प्रसार करती रहीं और आज भी समाज में बनी हुई हैं। दीर्घकालीन दासता ने इन्हें और भी खाद पानी देने का काम किया जिससे इनका विस्तार पूरे समाज तक हो गया। इसका कुप्रभाव जहां राजनीति और आर्थिक क्षेत्र में पड़ा वहां देशवासियों का आत्म-विश्वास तथा मनोबल क्षीण हो गया। फलतः सफलता की कामना करने वालों ने पुरुषार्थ एवं परिश्रम की महत्ता भूलकर टंटघंट द्वारा अपनी सिद्धि का प्रयत्न प्रारम्भ कर दिया।
भ्रान्त धारणायें तथा अंध मान्यतायें सर्वथा असत्य एवं निराधार होती हैं। इनका कोई धार्मिक अथवा आध्यात्मिक आधार नहीं होता। समय-समय पर चल निकली ये विकृतियां ही हैं जिन्हें अब धूर्त लोगों ने अपनी जीविका का आधार बना लिया है। यही बात भूतवाद और चमत्कारिक किंवदंतियों के विषय में है। वस्तुतः यह भूतवाद अलावा चमत्कारवाद की कपोल कल्पित किंवदंतियां बिल्कुल झूठी और निराधार होती हैं। इनके एक स्थान से उठकर दूर-दूर तक फैल जाने और समाज की विचारधारा को प्रभावित करने का एक मनोविज्ञान है। वह यह कि अचरज भरी होने के कारण यह एक से दूसरे तक उत्सुकता के साथ नमक मिर्च लगाकर कही-सुनी जाती हैं। क्रमबद्ध रूप से उन पर गहरे से गहरा रंग चढ़ता जाता है जिससे वे बड़ी मजेदार और चटपटी कहानियां बन जाती हैं जिन्हें सुनने में कौतूहल भी होता है और विश्वास भी। कुछ दिनों में किंवदंतियों का लोकापवाद तिल का ताड़ बन जाता है और एक बहुश्रुत, बहुचर्चित एवं बहुजन विश्वस्त मान्यता का रूप धारण कर लेता है और फिर वे परम्परा से पीढ़ी दर पीढ़ी चलता चला जाता है, जिनके प्रति लोगों का आग्रह, पक्षपात तथा अन्ध-विश्वास बढ़ जाता है। वे स्वभाव तथा संस्कार का अंग बन जाते हैं और उनको छोड़ने में सुधार करने अथवा बदलने में न केवल मानसिक पीड़ा ही होती अपितु पाप जैसा भय भी लगता है।
किन्तु अब वह समय आ गया है कि भ्रान्त धारणाओं तथा मूढ़ मान्यताओं को धारण किये रहने से काम न चलेगा। संसार परिवर्तनशील है। समय के चरण रुकना नही जानते, वे प्रतिदिन आगे ही बढ़ते और प्रति पग के साथ एक नई दृष्टि, नई चेतना और नई प्रेरणा प्रदान करते हैं। प्रगति के पथ पर नित्य नया प्रकाश बिखरता और ज्ञान की नई किरणें अवतीर्ण होती हैं। जो समाज, जो राष्ट्र और जो जाति उन नवागत तथ्यों तथा सत्यों के साथ सहमत नहीं होती वह पिछड़ जाती है, दब जाती और कुचल कर मर जाती है।
अब हमारा समाज राजनीतिक तथा आर्थिक दृष्टि से स्वतन्त्र हो गया है। किन्तु उसकी भव्यार्थ उन्नति तब तक सम्भव नहीं जब तक उसकी चेतना अन्ध विश्वासों, भ्रान्त धारणाओं तथा मूढ़ मान्यताओं से पूरी तरह मुक्त नहीं हो जाती। मानसिक दासता राजनीतिक दासता से भी भयानक होती है। विचारकों, कर्णधारों और समाज सुधारकों का ही नहीं अपितु जन-जन का कर्त्तव्य है कि वह अपने विश्वासों का निष्पक्ष तथा निराग्रह रूप से परीक्षण करें, अपनी प्रथाओं एवं मान्यताओं को विवेक की कसौटी पर कसें और जिन-जिन आत्मघाती प्रवृत्तियों को पाये उन्हें जड़मूल के साथ उखाड़ कर फेंक दे।
यह बात अतर्क रूप से मान ही ली जानी चाहिये कि धर्म अथवा उपासना के आधार पर जो अन्ध-विश्वास चल रहे हैं अथवा जो संयोगवाद, भाग्यवाद और दैववाद चारों ओर फैला दिखाई देता है उसका सच्चे धर्म से कोई सम्बन्ध नहीं है। धर्म का मूलभूत तत्त्व ज्ञान इतना महान है कि उसके प्रत्येक सिद्धान्त विधान तथा उपचार में आत्मा की, विश्व की और मानवता की मांगलिक सम्भावनाएं सन्निहित हैं। देवताओं और ऋषियों ने धर्म का ढांचा इतने उच्चकोटि के आदर्शों द्वारा विनिर्मित किया है कि उसके व्यवहार का परिणाम मनुष्य की उन्मुक्ति तथा उसके व्यक्तित्व के चरम विकास के सिवाय और कुछ हो नहीं सकता। किन्तु दुःख की बात है कि पिछले अन्धकार युग में जहां अनेकों नैतिक, आर्थिक तथा राजनीतिक हानियां हुई हैं वहां इस धार्मिक विवेक का ही ह्रास हो गया और उसका स्थान अन्ध-विश्वासों तथा अपावन परम्पराओं ने ले लिया है। तथापि अभी बहुत कुछ नहीं बिगड़ा है, लोग मोह, निद्रा का त्याग करें, अपने विवेक को संभालें, सत्य-असत्य का निर्णय करें हानि-लाभ पहचानें, नित्यप्रति घटित होने वाली घटनाओं से शिक्षा लें और विद्वान्, हितैषी तथा प्रबुद्ध व्यक्तियों के कथन पर विश्वास करें। अंधविश्वासों तथा मूढ़ताओं को उखाड़ फेंकें, भारत में पुनः वह प्रकाश युग आ जायेगा जो सच्चे अर्थ सच्चा धर्मयुग होगा।