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Books - अंधविश्वास को उखाड़ फेंकिये
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Language: HINDI
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अन्ध-विश्वास जो भी अनर्थ कर गुजरे कम है
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आज परिवारों में कुछ ऐसी अन्ध परम्परा-सी चल पड़ी है कि जब कोई अच्छा कार्य हो जाता है तो घर वाले तथा पड़ोसी पुरुष के भाग्य की सराहना करने लगते हैं और यदि कोई काम बिगड़ जाता है तो स्त्री के दुर्भाग्य को खूब कोसा जाता है। यदि किसी दम्पत्ति को सन्तान का मुंह देखने का अवसर न मिले तो सास तथा घर की अन्य वृद्ध महिलायें रात दिन बहू को कोसती रहेंगी। जब से बहू ने मेरे घर में पैर रखा है सब चौपट हो गया। देखो आज मेरे लड़के को शादी हुये दस वर्ष हो गये पर नाती का मुंह देखने का आज तक मौका न मिला। इससे तो अच्छा था कि मर जाती तो मैं अपने लड़के का दूसरा विवाह कर सकती, वंश तो चलता।’
यदि घर में केवल लड़कियां ही लड़कियां जन्म लेती चली जायें तो भी घर बाहर के ताने बहू को सुनने ही पड़ते हैं कभी-कभी तो प्रति स्वयं कटु शब्दों का प्रयोग करते हैं और लड़की के जन्म पर किसी प्रकार की प्रसन्नता प्रकट नहीं करते। इस प्रकार हर बुराई पत्नी के मत्थे मढ़कर उसे नारकीय जीवन में रहने के लिये विवश किया जाता है।
रामपुर जिले की धमतरी तहसील के पास अचोटा गांव के निवासियों को उसी गांव की दो महिलाओं पर चुड़ैल होने का शक हुआ। बात यहीं तक सीमित रहती तब भी गनीमत थी, गांव वाले जैसा कि प्रायः करते हैं किसी बीमारी में चिकित्सकों के पास न जाकर सयाने, ओझा तथा भगतों से झाड़-फूंक तथा गण्डा, ताबीज बनवाते रहते हैं और जब बीमारी बढ़ जाती है तथा इन भगतों की पकड़ में नहीं आती तो अपना उल्लू सीधा कर करारी रकम ऐंठकर अलग हो जाते हैं। फिर ऐसे रोगी को जब अस्पतालों में ले जाया जाता है तो उन्हें पूरा लाभ नहीं होता। वरन् धन भी बरबाद होता है और रोगी को अपने जीवन की भी आहुति देनी पड़ती है।
इस प्रकार अचोटा गांव की दोनों महिलाओं को यदि चुड़ैल मान लिया था तो उनके घर वाले झाड़-फूंक करवा लेते तो भी बुरा नहीं था, चाहिये तो यह था कि वे इस सम्बन्ध में डाक्टरों से परामर्श लेते और जिला चिकित्सालय ले जाते। पर उनके घर वालों ने भी विवेक से तनिक भी कार्य न लिया वरन् साक्षात् चुड़ैल ही मान लिया। कुछ वर्ष पूर्व शादी करके लाये थे। घर में रखा था। सारी सुविधायें उपलब्ध की थीं। उनके हाथ का बना खाना खाया था और अब वही स्त्रियां चुड़ैल हो गईं। भगतों ने कह दिया यदि इन्हें घर में ही रहने दिया गया तो यह घर का सत्यानाश कर देंगी, साथ ही गांव के लिये भी इनका जीवित रहना अशुभ है।
जब यह बात घर से पूरे गांव में फैली तो सर्व साधारण के लिये चिन्ता की बात बन गई। गांव से बाहर निकाल देने की बात ही सबकी समझ में आई। भगतों का यह सुझाव था कि यदि उन्हें जिन्दा ही जला दिया जाय तो सारी समस्या हल हो सकती है। भारतीय महापुरुष तथा शास्त्रकार जिस नारी की मुक्त कण्ठ से प्रशंसा करते रहे हैं उसी दया, करुणा, सेवा और ममता की देवी को स्वार्थी, अन्ध–विश्वासी और हत्यारे लोगों ने जिन्दा जलाने की योजना बना ली।
गांव के कुछ समझदार व्यक्तियों ने इस जघन्य कृत्य का विरोधी भी किया पर उनकी चल न सकी अतः उन्होंने यही उचित समझा कि तत्काल पुलिस स्टेशन जाकर सूचना देदी जाय ताकि मरघट में पहुंचने तक पुलिस आकर इस कार्य में हस्तक्षेप करे और इन ज्ञान शून्य व्यक्तियों की योजना ही असफल हो जाये। पुलिस समय पर आ गई। जब गांव के लोग दो महिलाओं को जिन्दा जलाने के लिये ले जा रहे थे तभी मार्ग में पुलिस ने हस्तक्षेप किया और उन दोनों महिलाओं को अपने अधिकार में कर मोटर में बिठाल लिया। पर कुछ लोगों ने मोटर को घेर लिया और उन महिलाओं को पुलिस से छीनकर अपने कब्जे में करने का प्रयास किया। आखिरकार व्यवस्था बनाने के लिये लाठी चार्ज करना पड़ा और अन्त में भीड़ से घिरी मोटर को निकालने के लिये गोली चलानी पड़ी जिससे एक ग्रामीण घायल हो गया।