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Books - गायत्री का मन्त्रार्थ
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Language: HINDI
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नः शब्द का सन्देश
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न अस्मदीयाः ।
—तारानाथ
नः का अर्थ है—हम लोगों का।
न अस्माकम् ।
—सायन0 महीधर0
नः का अर्थ है—हमारा।
नः शब्द बहुवचन के अर्थ में प्रयुक्त होता है। मैं अकेले के लिए और ‘हम’ शब्द बहुतों के समूह के लिए काम में लिया जाता है। परमात्मा से सद्बुद्धि की याचना की गई है। पर वह अकेले अपने लिए नहीं की गई है। कारण यह है कि मानव प्राणी सामाजिक प्राणी है, वह बहुत से घटकों से मिल कर बना है। यह विशालता और विस्तृतता ही उसका गौरव है। उदार चरित्र वे हैं जिन्होंने वसुधा को अपना कुटुम्ब बना लिया है। ‘अहम्’ का दायरा विस्तृत कर लिया है। संसार में जिसका अहम् जितना बड़ा है अपने आत्मा को जितना व्यापक मानता है उसका आत्मज्ञान उतना ही बड़ा समझा जाता है।
मनुष्य स्वयं एक नहीं वरन् अनेक है। उसके पंच कोष हैं, पांच शरीर हैं, अन्नमय, मनोमय, प्राणमय, विज्ञानमय, आनन्दमय यह पांच कोष पुरुष ने धारण कर रखे हैं। इन सभी का स्वस्थ रहना आवश्यक है। यदि एक भी अस्वस्थ हो, कुबुद्धिग्रस्त हो तो अन्यों की स्वस्थता पूर्ण नहीं कही जा सकती। अन्तःकरण चतुष्टय में मन, बुद्धि, चित्त, अहंकार की चौकड़ी है। यदि इनमें से एक भी पांव घायल हो जाय तो समझिए कि लंगड़ापन आ गया। हृदय, फेफड़ा, आमाशय, जिगर, आंत, वृक्क, मस्तिष्क आदि अंगों में से एक भी अंग गड़बड़ करने लगे तो अन्य अंगों की स्वस्थता का विशेष मूल्य न रहेगा। जो बात हमारी आन्तरिक स्थिति के बारे में है वही बात बाह्य जीवन के सम्बन्ध में चरितार्थ होती है। हमारी पारिवारिक, समाजिक और राजनैतिक सुख शान्ति के साथ हमारी व्यक्तिगत सुख शान्ति जुड़ी होती है, जिस परिवार के लोग कुबुद्धि युक्त हों, जिस समाज में कुबुद्धि छाई हुई है, जिस देश में कुबुद्धि ने अराजकता फैला रखी हो, उनके बीच रह कर कोई व्यक्ति चैन से नहीं बैठ सकता। इसलिए संकुचित दायरे में ‘मैं’ शब्द का प्रयोग न करके गायत्री में ‘हम’ शब्द का उपयोग हुआ है। सद्बुद्धि की याचना सीमित ‘मैं’ के लिए नहीं, विस्तृत ‘हम’ के लिए की गई है। क्योंकि सबकी सुबुद्धि पर ही अपना कल्याण निर्भर है।
जब पड़ौसी का छप्पर जल रहा हो तो अपना घर सुरक्षित नहीं, जब मुहल्ले में हैजा, प्लेग, चेचक आदि फैले हों तो अपना कुटुम्ब सुरक्षित नहीं, अराजकता और दंगों का दौरदौरा हो तो अपनी जान-माल सुरक्षित नहीं। यदि बुरे लोगों के बीच रहना पड़ता हो तो कोई कारण नहीं कि अपने साधु मन में भी विक्षोभ उत्पन्न न हो। इन सब बातों को ध्यान में रखकर विचार करने से सहज ही पता चल जाता है कि व्यक्ति का संकीर्ण स्वार्थ वास्तव में सच्चा स्वार्थ नहीं है। जिसमें सबका स्वार्थ है असल में वही अपना स्वार्थ है। इसी तथ्य को दृष्टि में रखते हुए भगवान बुद्ध ने कहा था कि—जब तक एक भी प्राणी बन्धन में है तब तक मैं मुक्ति नहीं चाहता। व्यक्ति का व्यक्तिगत सुख उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि सबको सुखी होते देखने का सुख। यही कारण है कि अनेकों सिद्ध महापुरुष स्वर्ग या मुक्ति का सुख भोगने की अपेक्षा संसार के दुःख ग्रस्त लोगों की सेवा सहायता करने का उद्देश्य धारण करके संसार में ही रहना अधिक पसन्द करते हैं।
हम सबको सुबुद्धि मिले। मेरे अन्तर्जगत और बाह्य जगत में सर्वत्र सद्बुद्धि का प्रकाश हो यह प्रार्थना भगवान से की जाती है। इस सद्बुद्धि के महत्व को ‘नः’ शब्द में स्पष्ट कर दिया गया है।